فن اور م??سی??ی
فن کے لیے سنی کی حمایت کا تعلق مقامی قوانین سے ہے، مثال کے ??ور پر، مغرب میں مالک فرقہ زیادہ سخت ہے اور علامتی فن کے لیے زیادہ جگہ نہیں چھوڑتا۔ اگرچہ سنی بت پرستی کے نظریے کی ??اسداری کرتے ہیں اور آرٹ کے کاموں میں جاندار چیزوں کی ??خصوص عکاسی کی ??خالفت کرتے ہیں، لیکن آرٹ کے کچھ کام نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تصویر کشی کرتے وقت ان کے چہرے کو خالی چھوڑ دیتے ہیں، جیسے کہ 16ویں صدی کی عثمانی مہاکاوی "سیرینبی" تاہم، عالم یوسف کریداوی کا خیال ہے کہ "تصویر کے ??ویل عرصے سے بیان کیے جانے سے منع کیا گیا ہے"۔ کی تخلیق"۔
حدیث کے ??سکالر ابن ابی دنیا نے اموی ??لیفہ ولید اول کے ??س قول کا حوالہ دیتے ہوئے اسلامی علماء کی ????سی??ی سے نفرت کا خلاصہ کیا ہے کہ " گانے سے لوگوں کی شرمندگی کم ہوتی ہے، ان کی خواہشات میں اضافہ ہوتا ہے، مردانگی خراب ہوتی ہے، اور نشے کی ط??ف جاتا ہے۔" حنبلی عالم ابن تیمیہ نے یہاں تک کہ صوفی گانے اور ناچ گانے کو بدعت اور شرک قرار دیا۔ تاہم، کرادوی کا رویہ زیادہ معتدل ہے کہ آیا م??سی??ی پر پابندی عائد کی جانی چاہیے، اگر م??سی??ی محبت کو فروغ دے سکتی ہے اور لوگوں کو خدا اور ان کے چاہنے والوں کے قریب لا سکتی ہے، تو اس میں اعتراض کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے، لیکن اگر یہ لوگوں کو منشیات کے ??ستعمال اور غیر قانونی جنسی سرگرمیوں میں ملوث ہونے پر اکساتا ہے۔
مضمون کا ماخذ : لاٹری ٹکٹ جیتنے کے نمبر
